馬公景點地圖 |澎湖馬公一日遊怎麼玩 |澎湖縣馬公市公所 |【澎湖馬公市】

馬公景點地圖 |澎湖馬公一日遊怎麼玩 |澎湖縣馬公市公所 |【澎湖馬公市】

鐵線里名由來有二、三種版本,但不管如何,鐵線是一個、、村落,村落前方有一大片潮間帶,是里民撿拾貝類、海菜好場,漁產。

海產加工(由以小管)重鎮。

鐵線裏位馬公南灣東岸,東臨澎湖水道,北鄰興仁裏,南接五德里和鎖港裏,西瀕馬公內灣,是馬公市郊區之中面積一里。

地勢東、北兩方,西方和西南方斜入海,東過一片陵地後是砂礫質海岸。

聚落坐落今201號縣道西側和五德交界處海灣北岸,附近海域是水潮間帶,船隻出入困難,居民多只能事一些撿螺貝、撈海菜等採集性漁業。

鐵線漁港(照片取自:本市誌)

鎖港位於馬公東南側,北連鐵線,西接五德,南臨山水,清朝時鎖管港社,隸屬時裡澳管轄,傳該社討海生,擅捕小管,故稱小管港,後鎖閩南語音相似,而訛寫為鎖管港。

鎖港居民主要分佈北殿周圍,北、西、南三面是旱地,其中聚落南側面積,東北方和東南方各有一處墓葬區。

 鎖港地標性建築:

1.北極殿:位於鎖港西寮、和東寮交接處,原名「池王廟」,居民習稱前廟,是裏居民信仰中心。

2.善導寺:是一間私人佛寺,位於今201號縣道和澎27號道路交叉口附近鎖港裏245號,主祀釋迦牟尼佛。

鎖港社區地標(照片取自:Yahoo)

興仁北依機場大道,西靠澎南大道,人文歷史上是馬公市一顆明珠,乃開澎唯一進士蔡廷蘭出生地,清朝時屬林投澳(現湖西鄉)管轄。

興仁裏原名雙頭掛,因位於拱北山獅山之間地,於村落南北各有一座山掛著而得名,土地,水源耕作,光復後改稱「興仁」有紀念蔡進士興人之意。

興仁裏地標性建築:

1.蔡進士第:位於懋靈殿東南側(興仁裏29號),是澎湖唯一進士蔡廷蘭於清道光24年考中進士分發江西任知縣後,清道光26年回鄉祭祖時,於舊宅旁建造宅第。

2.興仁水庫:位於興仁裏西側、201號204號縣道交會處西南側,水庫集水面積2.27平方公里,於民國67年4月18日開工興建,翌年6月竣工。

水庫完成後包括外溝、祖厝口、象穴、死豬仔窟,及崁頂地劃興仁水庫一部分。

蔡廷蘭進士第

陽明裏隋代時稱為「土城腳」台灣光復後合併於陽裏,民國六十八年七月由朝陽裏辦公處劃出,獨立成一里。

3.三官廟:位於風櫃裏西側(風櫃裏1號)。

縣政府於民國七十二年籌劃興建一座新型市場,民國七十三年十月竣工,正式啟用,取名為北辰市場位於馬公市郊,可白沙、湖西銜接,交通,佔地,故啟用後成為澎湖市場。

每日清晨即見車水馬龍,人潮趕集輟,如今已成馬公市日常生活品集散中心,廟宇有三官殿,菩提兩座。

北辰市場(照片取自:本市誌)

三百年前黃姓祖先到此地農兼捕魚時選擇土壤漥地美即今仁水庫西測一帶種植包心菜及大,於遠望係一片綠油油的菜園因此取「菜園」為地名。

另一説則是姓祖先到澎湖開墾前原居住大陸泉州府,同安縣內當鄉當時所在地點叫做菜園,讓後代子孫不忘本源加上己叫習慣「菜園」澎湖延續了下來。

轄內東安宮座落菜園裏46號(活動中心)旁,座北朝南,建於清光媎十年主祀神朱府王爺,從祀神有李府元帥、文衡聖帝及玄天上帝,現在廟貌八十年落成為居民信中心。

 
黃姓宗祠建於清嘉慶初年位於聚落中央,佔地卅坪九十年重修落成啟用,宗祠門楣懸「紫雲堂」堂號祠內祖龕奉祀黃先祖靈牌祖龕上面懸掛一面「永懷先澤」匾額左右二掛著一副紫雲聯。

「紫氣遙臨源江夏、雲山眺境接瀛洲」以示祖宗根源來處,堂內供奉黃姓鼻祖,百年冬至祭典,祭畢餐並舉辦敬老聯歡活動。

轄內居民是黃早期圴務農主,直至政府倡導蚵業養殖,居民投入該項事業全盛時期有五分之一人口事提供生計需,同時創造商機帶動方建設。

蚵業養殖(照片取自:本市誌)

陽裏「紅毛城」。

紅毛城位於現今朝陽裏武聖廟一帶,明朝天啟二年,荷蘭海軍領「雷爾生」此營造一座周圍200丈小城而得名。

於荷蘭人頭髮棕色,國人叫他們「紅毛番」。

陽裏分界,位於光復路東,光榮裏鄰,南臨陽明路,中華路以北地,北抵四維路,與重光裏、西衞裏相接。

復興裏位居媽宮城內西南郊,東以民族路中央裏相接,西毗鄰復裏,北界仁愛路,南抵馬公港海域,清代時稱為「南甲」日時期屬「南町二區」,光復後稱復興裏。

復興裏古代位置媽宮城內西南郊,清代時稱南甲,大部分為住宅區,早期居民多漁業維生,俗稱「南甲擼尾」,唯現今只剩少數事漁業。

復興裏地標性建築:

順承門:為澎湖古城殘留部份,此城光緒13年總兵吳宏洛督建,費時兩年完成,城周原有2636公尺,環繞馬公。

日時期擴建市區拆除,今存西面臨海城壁及小西門(即順承門)供人弔,頂邊古樹,綠意盎然。

資料取自:Yahoo

順承門(照片取自:Yahoo)

桶盤裏馬公市約六浬,船程15分,因其形狀一個桶盤故得名,桶盤全嶼玄武岩妏理分明石柱羅列環抱而成,柱狀節理盛尤居世界之最,附近海域遍佈珊瑚礁,海底景觀十分美麗迷人,是愛潛水者天堂,且海洋資源釣客到之處,於人口外流出外謀生,裏內剩留80户居民,政府現開發南海旅遊點,每年夏天觀光客蜂擁而至。

桶盤裏地標性建築:

福海宮:位桶盤漁港西南岸(桶盤裏29號),是桶盤裏公廟。

説創建於清光緒32年,原名温王廟,主祀顏姓移民風櫃尾帶來温府王爺。

民國71年成今天廟貌,是當年澎湖屈指可收大廟。

資料取自:本市誌。

 

桶盤柱壯玄武岩(照片取自:本市誌)

烏崁裏清朝時屬林投澳管轄(現今湖西鄉),直到民國九年劃歸馬公街管轄,西側有一處懸崖,及聚落南邊山谷深險,早上太陽東方升起時,人們站村落西側坡地東方瞭解,太陽照射下海面反映出黑色,當傍晚夕陽西下時,人們站村落東側海崖西方瞭望,夕陽反映下,海水呈黑色,故先民取村落周邊懸崖及黑海水為地名。

 

烏崁景(照片取自:本市誌)

案山裏清朝早期叫做「案山仔社」晚期稱為「小案山社」原址是在測天島,光緒23年(西元1896年)日本因為要在測天島闢建軍港林落遷到現址,日本人稱村落現址「大案山」村落原址為「小案山」後來叫測天島,於測天島形狀像古代官府升堂辦案腳桌『古人稱腳桌案』加上該島距「澎湖廲」衞門,説測天島像擺衞門前面一張案而得名。

「案山漁火」是澎湖八 景之一,因為「案山仔社」住在測天島先民全部捕魚業,加上該島沿海避風,盛產丁香及鱙仔魚,一年四季漁船能出海作業,每一晚上「案山仔社」沿海漁火點點,是本里特色。

轄內北極殿設址:案山裏1號背山面海遙龜蛇(真武大帝腳踏金龜頭測天島)復佑全境,始建乾隆初年原址小案山,民國八年遷建於現址,五十三年,七十三年修,主神真武大帝居民信仰中心所在。

萬善廟位於港口北測,供奉萬善爺
保塔供祀軍爺,案山裏主廟北殿其西北方是萬善廟,西南方是平案保塔,保塔萬善廟合稱「南鐘北鼓」為港口兩測崗哨字護神,三者犄角鎮字港口「以前北極殿廟埕是海庇佑漁航」。

北極殿(照片取自:本市誌)

村裏東南方有一石穴奇景,穴一條海溝,深入崁下,岩石有一小孔天,每遇海風起處波濤洶湧,崁下直沖石穴,水煙小孔冒出地上蔚成,遠聞風櫃,故村裏取名曰風櫃尾。

風櫃裏地標性建築:1.温王殿:位於風櫃裏60之3號,創建於民國54年,全名為「靈德温王殿」,簡稱温王殿。

2.王金殿:坐落於風櫃裏108號,原稱「德安宮」,是風櫃東甲甲頭廟。

3.馬公市公所(含市民代表會):馬公市公所座落於第三漁港海埔路新生地永福街30號,坐東朝西,興建於民國85年。

風櫃洞(照片取自:Yahoo)

村裏特色及沿革:本里清代屬媽宮社「東甲」,日治時代稱媽宮街「北町」。

轄境有城隍廟國家三級蹟,奉祀城隍爺、香火鼎盛。

慶裏地標性建築:

1.第二漁港:位於第一漁港北邊,兩個漁港隔興港南街毗鄰,民國48年著手興建,51年完工。

港內水深3.5公尺,防波堤呈「E」字型,總長度390公尺。

2.城隍廟:位於馬公市光明路20號,創建於乾隆44年,是馬公闔澎公廟之一,當時列為祀典廟宇,享有一年春秋二祭。

資料取自:本市誌。

城隍廟(照片取自:Yahoo)

重光裏原稱後(後)窟潭,因位火燒坪之北(即後方)此處原有三窟水,通稱潭。

中潭今填埋,留存兩潭,稱「日潭」、「月潭」,水罕枯竭。

因位於澎湖本島(媽宮)後方之潭,社名乃稱「後窟潭」。

光復後,後窟潭改為二字地名,取其原有日、月兩潭意─「日月重光」,乃改為重光裏。

清乾隆三十六年,稱為後窟潭社,屬大山嶼東西衞澳管轄。

日日代,明治四十二年改稱後窟潭鄉,屬文澳區管轄;九年,改為馬公街後窟潭。

民國三十五年改稱馬公鎮重光裏。

民國六十二年列入馬公都市計畫區,近年來馬公文光路、民族路擴建延伸。

重光裏位於馬公北端,居民大部為公教人員,部份居民事農、漁業。

轄區街道乾,公園、青青草原林立,為居民平日休閒活動最佳場所。

裏內居民環除工作,人人做好資源、水回收工作,堪稱環保社區。

居民宗教多道教主,威靈殿宗教信仰中心。

 

重光威靈殿(照片取自:Yahoo)

清朝時屬於時裡澳,設有炮台稱「煙墩仔」,當時戊守軍人之外住家老百姓並多,所以「煙墩仔」炮台而命名,後來有漁民遷入並炮台「前」搭「寮」捕漁,駐守炮台守兵稱部落為「前寮」是前寮地名由來。

朱王廟是村民精神堡壘有鑑於廟毀,村民旅外同鄉乃集資興建並於82年動工84年8月23日落成,每年農曆9月24日是朱王廟誕辰,村民辦喜事心情來迎接祈福。

前寮因地形受限海案線不長,因此漁業發達農產品不足以維生,年人有出路,人口外流,留在本地大多是海二廠技工、公教人員次之,村民民風保守,節儉持家。

張、陳、、黃是前寮裏四大姓,早期「黃」與其他三姓時有不合,近年來大家能體會「族羣融合」,是一家。

 

前寮朱王廟(照片取自:Yahoo)

清朝時代「馬公社」這個地名士指金民生路以南地區,內分東甲、南甲及北甲三個部落,北甲是現今安裏,北甲遺留有蹟主要為北辰宮,當年北甲居民多是作糕餅師傅,是故有「北甲龜粿」諺語。

東衞裏地名濫觴於明朝曆十五年(公元1661年)四百年歷史改變。

沿革-明朝曆十五年春天鄭成功率領戰船數百艘,軍隊二萬多人金門開到澎湖,鄭家軍於登陸「娘媽宮」後,設「澎湖安撫司」即派一名領名叫楊祖,率領一千多名官兵到「娘媽宮」東方二里處海岸部署軍防,於軍防據點是「娘媽宮」之東,因此鄭家軍取「東衞」名。

清朝時代叫做「東衞社」,屬東西澳管轄,「東西澳」全銜是「東衞西衞澳」,因為鄭登陸澎湖後派出三名領- -楊祖、林福、張「娘媽宮安撫司」後面三處海岸部署防守點--即「東衞」、「中衞」、「西衞」。

清朝澎湖地方政「澎湖海防糧捕廲」,因而沿襲鄭家軍取名,規劃「東西澳」這個行政區域。

「東西澳衙門」地點,相傳是設今國立馬公高中東側海岸,(原縣農會倉庫附近)即「中衞」,鄭家軍領之一-林福曾率領一千多官兵此處駐防,如日本殖民政府於清朝光緒二十年「公元1896年」,規劃澎湖基層行區域時,叫「東衞社」,光復初期東衞安宅裏「宅腳嶼」合為一個裏,民國 四十年實施地方治安宅裏分開,成為一個東衞裏。

轄內居民大部份軍公教及事營造與務農,及以呂、莊姓氏多。

 
1.東衞裏天后宮民眾信仰中心,主神媽祖(天上聖母)農曆三月廿三日誕辰,副神;姜太真君四月六日誕辰,公宮城隍八月十五日魯班尊王、林、葉、薛三府千歲二月十九日、八月十八日、十一月廿七日誕辰,其他有客神:康、方、徐三府千歲,八月八日、九月十六日、十一月十五日誕辰,推行舉辦相關文教活動。

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澎湖縣馬公市公所

本市十大姓氏名列第八,東衞裏呂姓一支衍派、子孫遷遍及各地,綿綿瓜瓞,蔚成巨族。

東衞呂氏:開澎祖呂成都,攜愛娘、三娘、尾娘三女於清順治年間(公元1644-1661年間)自金門林兜徒東衞,其後族人有四遷西嶼小池角、內垵、外垵,有南遷至望安山寮社,後衍至七美嶼(原大嶼者),有忠遷赤崁、赤崁者。

3.東衞社村前井傍有留一石碑、銘曰「甘泉萬代井」
澎湖紀畈「井泉」條有:「東衞社村前井,水,且泉流甚,即亢乾涸。

廲署三里,署中煎茶取此水。

實澎湖第一泉。

澎湖廲志卷一「山川」條有:「東衞社村前井。

水,且泉流甚,不涸,廲治三里,署中煎茶取此水。

澎第一泉。


 

東衞天后宮(照片取自:Yahoo)

東文裏廿餘年前是個百餘户村落,居民營造、海二場技工業,陳、莊、蔡三姓氏,温極殿、明見寺裏內居民宗教信仰中心,民風,近年填海造陸重劃區標售建屋,住户擴增進千户,未來發展甚具潛力。

東文裏地名:

1.社內:現在文山路以東,水管路(今文明路)以西,六營路以南,海豚灣渡假飯店以北,是早年東文里民聚居範圍,俗稱「社內」。

2.埔仔尾:位於頂厝西側,温極殿北方高地。

3.狗母山:位於挖仔內東邊小山丘,説是形似母狗,本地人稱為「狗母」而得名。

4.山尾頂、山尾下:現在海豚灣渡假飯店東面高地俗稱「山尾頂」。

山尾頂東方地勢地方,稱為「山尾下」。

5.温極殿:東文裏公廟,位文山路80號,坐北朝南。

資料取自:本市誌。

東文裏温殿(照片取自:本市誌)

 

西衞裏地名濫觴於明朝曆十五年(公元1661年)四百年歷史改變,乃現任縣王乾發故居。

沿革--清代前叫做「西衞社」,屬東西澳管轄,「東西澳」全銜是「東衞西衞澳」,因為鄭登陸澎湖後派出三名領--楊祖、林福、張「娘媽宮安撫司」後面三處海岸部署防守點--即「東衞」、「中衞」、「西衞」。

清朝澎湖地方政府「澎湖海防糧捕廰」,因而沿襲鄭家軍取名,規劃「東西澳」。

「東西澳」原稱「東衞西衞澳」,本里日轄內居民大部分事實業或軍公教及事營造與務農,及以王、鄭、陳、吳姓氏多,西衞傳統手工麵線有一番風味,聞名遐邇。

1.  西衞裏宸威殿民眾信仰中心,2.  坐北朝南,3.  主神真武大帝,4.  明末清初福建金門一帶移民治本社定居,5.  於康熙三十八年(公元1699年)八月,6.  7.  護衞,8.  劉府元帥金身是裏建廟奉祀,9.  乾隆二十五年(公元1760元)庚一次增祀持府王爺神像,10.  號稱宸威廟,11.  後彫真武大帝軟身神像奉為鎮殿主神,12.  升號陳威殿。

推行舉辦相關文教活動。

13.  本里地廣人密且俗民眾多『祖厝口』、『崎頭(頂)、崎仔頭』、鼻仔頭、鼻子尾、尖山仔頭、中路、大石邊、四甲頭、南佩仔、草坡仔有其典故西衞特色。

14.  西衞傳統手工麵線Q、美味,15.  讓人吃了想吃,16.  回味,17.  乃聞名18.  遐邇,19.  奇年代有三、四百年歷史,20.  常有台灣媒體或學者研究本里採訪報導,21.  研究民俗文化等以留下歷史資產,22.  目前全省各地有有銷售點。

23.  公有公共設施:草坡頂公園,24.  目前美化,25.  是休閒去處。

宸威殿(照片取自:Yahoo)

西文裏位於馬公市區東,本里近十年來已有大部份新興住宅和外地民眾遷入,但里民姓氏林、陳、李二姓,軍、公、教、農、工、商各行業,民風,奉金守法熱心公益、敦親睦鄰、克勤克儉、該裏質。

裏祖師廟居民信仰中心,並有政府列案三級蹟文澳城隍廟及前清澎設唯一學文石書院本縣觀光勝地。

西文裏地標性建築:

1.祖師宮:西文裏公廟,主祀清水祖師,副神有清水二祖師、清水三祖師、玄天上帝、文昌帝君、太子爺、臨水夫人、註生娘娘、福德正神。

2.文石書院(孔廟):現在孔子廟,位於馬公市託兒北面,為清乾隆31年通判胡建偉建。

3.馬公市公所(含市民代表會):馬公市公所座落於第三漁港海埔路新生地永福街30號,坐東朝西,興建於民國85年。

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馬公市- 維基百科,自由的百科全書

馬公市

資料來自:本市誌。

 

文澳城隍廟(照片取自:Yahoo)

據地方耆老表禦,安宅地貎北高南,避風效果尚佳,所以種植蔬菜﹁菜宅﹂多,而菜宅可稱宅仔、宅內、宅仔內、宅仔腳及宅腳,於澎湖東北季風,居民多老古石或武石砌建防風牆,這一畦畦圍著防風牆菜圃,成了﹁宅腳嶼﹂地名由來。

清乾隆三十六年,稱為宅腳嶼社,屬大山嶼東西衞澳管轄,到了光緒十九年稱為﹁蚱腳嶼社﹂。

日日代,明治三十年改稱宅腳嶼潭鄉,屬文澳區管轄;九年,改為馬公街宅腳嶼。

民國四十年為地方自治實施,成立安宅裏。

安宅裏西臨東衞海灣廣海蝕平台,此一海蝕平台及蜿蜒溺谷是事潮澗帶活動及磯釣地方,於溺谷深入海灣,漁塭養殖盛一時。

居民早年多農、漁業生計,民風。

隨著時代演變,近年事營造業及出外人數增加。

轄區街道乾,北側安逸湖公園居民平日休閒活動最佳場所。

時裏內居民環除工作,人人做好資源回收工作,堪稱環保社區。

居民宗教多道教主, 周王廟宗教信仰中心。

周王廟(照片取自:Yahoo)

本里清朝時大部份隸屬於「火燒坪」原屬農場部份,少有住户。

日時代稱為「頂社」或農場,光復初年合併於光復裏,民國四十年光復裏劃出光榮裏。

光榮裏早期原屬農場居民,後來受社區發展影響,小家庭成立,以及離島居民遷入,湧入大量人口,今成為馬公市第三大里,里民多半軍公教主,住家區域,無商業行社區,是居民生活,文化層次。

光榮裏公園及公共藝術如下:

 1.火燒坪公園:位於三多路馬航世家西側,園內設有兒童遊憩設施及休閒坐椅,提供馬航世家附近與文光國小孩童遊戲。

2.光榮海堤公園:位於民族路「靈蓮堂」南側,緊鄰自行車步道,園內有花蓮蛇紋石桌椅8組,提供光榮里民烤肉休憩之用。

資料來自:本市誌。

 

光榮龍行新城(照片取自:本市誌)

馬公市(台灣話:.mw-parser-output .sans-serif{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,”Segoe UI”,Roboto,Lato,”Helvetica Neue”,Helvetica,Arial,sans-serif}媽宮市,話字:Má-keng-chhī),清代稱「媽宮」、「娘媽宮」或「東西澳」,前二者得名澎湖天后宮,後者源自清代行政分區名稱,前身為「馬公鎮」,位於澎湖本島西半部,澎湖縣縣治所在地,澎湖羣島政文化及交通中心,東鄰湖西鄉,全市面積有34平方公里,人口有6.4萬人,是澎湖縣面積、人口地區。

1945年將馬公街改制澎湖縣馬公區馬公鎮,直至1981年因屬縣治所在地而改制縣轄市[1],使其成為台灣唯一座落於離島市,以及離島地區都市。

馬公地區位於澎湖本島(大山嶼)西部,稱「媽宮嶼」(Má-king-sū),便是避風港。

於明清文獻,有「娘宮」、「媽澳」、「媽祖台」、「祖媽宮」、「馬祖澳」記載,其中「媽宮」。

於島上明朝萬曆年間有祭祀媽祖澎湖天后宮,故「媽宮」應媽祖信仰有所關聯,隨後地方廟宇擴大成當地地名概念。

[2]:143
1920年(九年),台灣總督府第八任台灣總督田健治郎推動行政區域改制,原澎湖廳改組成澎湖郡,澎湖郡轄下「媽宮」音,轉稱「馬公」,沿用。

[2]:143[3]:98-100
二戰結束後,馬公市民間有復名聲浪,人認為「媽宮」名才有城市歷史延續感,主張「馬公市」復名回「媽宮市」,於子孫追溯故鄉文化淵源。

[4]
康熙二十三年(1684年)清廷領有澎湖後[5],媽宮街因瀕臨港灣,常有軍隊駐紮,四季可停泊船隻,商業活動,發展成市街,乾隆朝形成所謂「七街一市[註 1]」,市街活動多官府和班兵把持,駐紮澎湖有七個標營[註 2],各自設有廟館伙房廣布於媽宮四周[註 3],造成軍民雜處亂象[8]:57-62。

道光後,地方教育和商業發展蓬勃[8]:127-129、到光緒年間,媽宮發展成「十街二市[註 4]」規模[8]。

媽宮城含括濱港區域,「東甲」、「南甲」和「北甲」組成,當時合稱作「媽宮三甲」[10]。

約莫於道光年間(1821年-1850年),媽宮有「東甲」(官署區)和「南甲」(港埠區)兩個聚落形成[8]。

媽宮東甲因官方政府關係密切,有奉祀玄天上帝、此具備軍事色彩神祇作聚落信仰中心(東甲北極殿)。

南甲最初領域含括媽宮西半部,如火燒坪、澳仔底以及測天島(小案山)地,集結成神明會組織;然後同治三年(1864年)海靈殿落成,確立南甲一獨立祭祀圈或生活圈態勢儼然成形[11];於海靈殿起建全由民間出資,成為民間勢力崛起表徵[8]。

「北甲」聚落形成時間,大約於清領末期才有祭祀「朱府王爺」神明會組織[12],直到日治時期明治三十二年(1899年)正式起建北甲角頭廟(北甲北辰宮)[8]。

綜論媽宮三甲聚落,光緒十三年(1887年),吳宏洛奉旨築城時候存在[10][13]:56-57。

1981年將馬公港內東北側淺灘填海造陸(今新生路以南區域),1993年完成上述區域馬公第三漁港港區建設。

2020年開始規劃將案山灘區測天島北側填海造陸解決大型郵輪無法停泊問題[14]
澎湖縣政府民政處及內政部户政司統計,2022年底馬公市户數約2.6萬户,人口6.4萬人,人口密度每平方公里1,873人,是澎湖縣人口多、人口密度行政區[15],是縣唯一人口密度每平方公里超過1,000人行政區[16]。

市內人口裏分是西衞裏桶盤裏,2022年底兩裏人口7,257人392人,其中西衞裏是澎湖縣人口第一村裏,陽裏、光榮裏、東文裏、西文裏並列澎湖縣人口前五大村裏[15]。

馬公市公所是澎湖縣馬公市層級地方行政機關,中華民國政府架構中縣轄市自治行政機關,同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項,馬公市自治監督機關澎湖縣政府。

市長全體市民直接選舉產生,任期為四年,可連選連任一次。

馬公市公所並置市政會議,為市政決策機構,市長之下,設有6課3室9個內部單位及3個附屬機關。

       馬公市澎湖縣首要都市,人口集中於馬公市,2016年佔縣人口比例59.72%,人口數約6萬1千餘人,人口密度每平方公里1.812人,大部份集中市區及靠近市區近郊,大多商業主,農漁輔。

       馬公市是澎湖縣唯一縣轄市和縣政府所在地,是澎湖縣會區。

稱媽宮,1921年改為現名,1981年12月25日升格縣轄市,知名景點有位於市區澎湖天后宮、澎湖觀音亭、馬公城隍廟、中央老街、四眼井、馬公金龜(龍)頭砲台蹟,以及第一手海鮮集散地第三漁港。

       行政區劃屬馬公市兩個離島虎井、桶盤,各有風情,桶盤有環島玄武岩石柱,以及如火山口海蝕平台蓮花座,而,素有海上黃石公園美譽;虎井嶼有神秘色彩虎井沉城,西山上軍事碉堡、觀音公園,以及媲美日本函館夜景,而虎井北迴歸線過地方之一,島上設有北迴歸線23.5地標,可為旅程留下忘紀念。

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